조선후기 경상남도 의령군 용암면의 동임과 집강 등이 강의영의 효행을 고을 현감에게 추거한 문서. 관문서. # 내용 추거문서는 교지(敎旨), 효행동임수본(孝行洞任手本), 효행집강서목(孝行執綱書目), 효행사림추거장(孝行士林推擧狀), 의백식육서장(衣帛食肉書狀)으로 이루어져 있다. 교지는 1848년(헌종 14) 정월에 의령에 사는 강주흠(姜柱欽)의 아내인 함안조씨(咸安趙氏)를 숙부인(淑夫人)으로 봉작한 문서이다. 조씨부인은 효자 강의영의 어머니이다. 효행동임수본은 1844년(헌종 10) 효자 강의영이 허벅다리의 살을 베어내어...

삼국시대 때, 고구려 임유관전투에 참전한 장수. # 생애 및 활동사항 진주강씨(晉州姜氏)의 족보에 그 시조로 알려진 인물이지만 『삼국사기』와 『구당서(舊唐書)』^1]등 국내외 정사(正史)[^2]에서는 발견되지 않는다. 597년(영양왕 8) 수(隋)나라[^3]가 중국 대륙을 통일하고 고구려를 신속시키고자 무례한 국서(國書)[^4]를 보내오자 강이식은 “이러한 오만무례한 국서는 붓으로 답할 것이 아니라 칼로 대답해야 한다”면서 주전론을 제창하였다. 이후 [고구려 조정 여론이 주전론 쪽으로...

조선 후기, 이승훈, 정약용 등과 함께 천주교리를 강습한 일에 대하여 유생들이 상소를 올려 천주교 탄압의 계기가 된 정미반회사건 때, 강습에 참여했던 유생. # 내용 1785년(정조 9) 진사로 있을 때 이승훈(李承薰)을 알게 되어 서학서와 천주교리에 관심을 가지게 되었다. 1787년 겨울 성균관 근처 마을인 반촌(伴村)의 김석태(金石太) 집에서 이승훈 · 정약용(丁若鏞) 등과 함께 천주교리를 강습하던 중 동료인 이기경(李基慶)에게 발각되었다. 이기경이 눈물을 흘리며 사학(邪學) 서적을 보아서는 안 된다고 하자 강이원은 그...

조선 후기에, 대오전악, 집사악사 등을 역임한 {거문고 명인}. # 내용 본관은 진주(晉州). 일명 중식(重植), 자는 성중(聖仲). 순종 때 가전악(假典樂)이었던 강순태(姜淳泰)의 큰아버지이다. 1860년(철종 11)에 가전악, 1868년 진찬(進饌) 때 대오전악(隊伍典樂), 1873년 진작(進爵) 때 집사악사(執事樂師)를 지냈다.

일제강점기 때, 김창환의 제자로 국립국악원 국악사로 활동한 판소리의 명창. # 개설 전라남도 함평 출생. 여류명창 임유앵(林柳鶯)의 남편이다. 어려서 서당에서 한문공부를 하다가 16세 때 김창환(金昌煥) 밑에서 판소리공부를 시작하였다. # 생애 및 활동사항 재주도 평범하였고 음성도 곱지 못하였으며 성량(聲量)도 부족하였으나, 김창환에게 2년간 배운 뒤 깊은 산의 여러 절을 찾아다니며 5년여의 수련으로 좋은 목청을 얻어 일가를 이루었다. 1930년에 서울에 올라와 당대의 명창 이동백(李東伯)에게 다시 판소리 수업을 시작하였다...

조선 후기에, 『전암문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 계승(季昇), 호는 전암(典庵). 칠원(漆原: 지금의 함안군 칠원읍) 무기리 출신. 아버지는 장릉참봉(章陵參奉) 강주제(姜柱齊)이며, 어머니는 전주최씨(全州崔氏)로 최진망(崔震望)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 김원행(金元行)의 문인으로서 17, 18세에 문예(文藝)가 성취되었고, 식견이 해박하였으며, 스승이 ‘심시(尋是)’라는 두 글자를 써주고 격려하였다. 성리학에 밝아 이에 대한 저술이 여러 편 있으며, 이직보(李直輔) · 김이안(金履...

강조는 고려 전기에 서북면도순검사, 중대사, 이부상서·참지정사, 행영도통사 등을 역임한 권신이다. 목종 때 서북면도순검사가 되었는데 당시 목종의 명을 받아 우여곡절 끝에 개경으로 진격하여 김치양 세력을 제거하고 현종을 왕위에 옹립하는데 결정적인 역할을 하였다. 그는 이후 목종을 시해하여 권력을 장악했는데, 거란이 이를 구실로 1010년(현종 1) 침략하자 서북면 행영도통사가 되어 통주 삼수채에서 거란군과 싸워 몇 차례 승리했으나 이내 방심하다가 거란군에게 사로잡혔다. 그러나 거란에 항복하지 않고 끝까지 절의를 지키다가 살해당하였다.

멕시코 올림픽대회 등에서 지도자로 활약한 체육인. # 개설 황해도 해주출신. # 생애 및 활동사항 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 입관, 박순원(朴順源)의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선아마추어복싱선수권대회에 출전, 페더급에서 우승하였으며, 그뒤 6·25 때 월남, 수도사단에 현지 입대하여 13년 동안 군에 복무하였다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 열린 제15회 헬싱키올림픽대회 파견 최종선발전에서 강호 박금현(朴今鉉)과 대접전 끝에 밴텀급대표로 선발되어 그해 헬싱키올림픽대회에 출전, 준준결승전에...

고려 후기에, 경상도도순문진변사, 판개성부사, 경상도도순문사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1354년(공민왕 3) 지밀직사사(知密直司事)가 되었으며, 이듬해진원군(晉原君)에 봉해졌다. 1356년 전라도도순문사에 임명되었다. 2년 뒤 전라도만호로 있을 때, 정주부사(靜州副使) 주영세(朱永世)와 함께 왕을 뵈러 갔다가 당시 홍건적의 침입 등으로 국가가 다난한 때 함부로 임지를 이탈했다는 이유로 투옥되었다. 뒤에 곧 풀려나와 도첨의평리가 되고, 1361년(공민왕 10)에 경상도도순문진변사로 나갔다. 1371...

「강증산 설화」는 증산교의 교조 강일순에 관한 설화이다. 증산교를 창시한 교조의 이야기이므로 신이한 출생과 성장기의 시련, 각성, 기이한 도인들과의 만남과 도술, 마침내 화천으로 일컬어지는 죽음까지 종교적인 전설의 속성을 보여준다.

전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 고려후기의 귀부를 재활용하여 조선후기에 건립된 사적비. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이 400㎝, 귀부 높이 110㎝, 비신 높이 233㎝, 너비 118㎝, 두께 29㎝. 귀부(龜趺)·이수(螭首)·비신(碑身)을 모두 갖춘 완형으로 비명은 ‘전라도강진만덕산백련사사적비(全羅道康津萬德山白蓮寺事蹟碑)’이다. 비문은 모두 19행으로 1행은 45자로 되었으며 행서체이고, 조선 후기의 문신이자 학자인 홍문관수찬 조종저(趙宗著)가 찬하였다. 이 비문과 만덕사지(萬德寺志)에 의하면 고려 한...

강진 백운동 원림은 조선시대 전라남도 강진군 성전면 월하리에 있는 이담로가 조영한 별서 정원이다. 월출산 옥판봉 남쪽에 자리하며, 2019년 3월 11일 명승으로 지정되었다. 이곳은 원림의 뜰에 시냇물을 끌어 마당을 돌아나가는 ‘유상곡수’의 유구와 화계가 남아 있고, 다산 정약용 등 방문객들이 남긴 글과 그림들이 많이 있다.

강창(江倉)은 곡물을 보관하기 위하여 강이나 하천 인근에 설치한 창고를 의미한다. 곡물은 무게가 많이 나가고, 부피가 크기 때문에 다량의 곡물은 보통 선박을 통해 운송되었다. 따라서 고려와 조선 왕조는 수로 교통의 중심지에 강창을 설치하고, 곡물을 보관하고 유통했다. 일반적으로 강창은 국가가 세곡을 보관하기 위한 창고를 뜻하지만, 지방 군현에서도 세곡을 보관하기 위해 자체적으로 강변에 설치한 창고도 강창이라 불렀다. 또한 백성을 구제하기 위한 진휼곡, 유사시 군사들의 식량인 군량미 등을 보관하기 위한 강창도 존재하였다.

전북특별자치도 순창군 팔덕면 강천사(剛泉寺)에 있는 고려후기 에 건립된 석조 불탑. # 내용 1979년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 1316년(충숙왕 3)에 덕현선사(德賢禪師)가 강천사 중건과 함께 화강암으로 정교하게 조각하여 건립한 것으로 전하는 5층석탑이다. 건립연대에 대하여는 확실한 논거가 없다. 임진왜란 당시 사찰 경내의 모든 건물은 완전 소실되었으나, 이 탑만이 그대로 보존되어오다가 6 · 25동란 때 탑신석과 옥개석 일부가 총탄에 파손된 채 오늘에 이르고 있다. 이 석...

신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용은 알기 어렵다.

삼국시대 때, 신라의 상사찬 등을 역임한 호족. # 내용 고려 태조 왕건의 4대조이다. 『고려사』에 실린 김관의(金寬毅)의 『편년통록(編年通錄)』에 기록된 고려세계(高麗世系)에 의하면, 성골장군(聖骨將軍) 호경(虎景)이 백두산으로부터 내려와 부소산(扶蘇山) 좌곡(左谷)에 이르러 장가를 들어 살았다. 그러나 집은 부자였지만 자식이 없었다. 하루는 마을사람 아홉 명과 함께 평나산(平那山)에서 매사냥을 하다가 호랑이로 변신한 산신을 만나 부부가 되었다. 그러나 옛부인을 잊지 못해 밤마다 항상 꿈처럼 와서 교합하여 낳았다 한다. ...

일제강점기 때, 김창조의 제자로 조선성악연구회에서 활동한 {가야금 산조 명인}. # 개설 호는 효산(曉山). 전라남도 무안 출신. # 생애 및 활동사항 원각사에서 창극활동을 하던 명창 용안(用安)의 셋째 아들이다. 아홉살 때부터 가야금을 배웠으며, 가야금산조의 창시자로 알려진 김창조(金昌祖)에게서 전수받았다. 거주지를 대구로 옮겨 살면서 때때로 서울에 올라와서 협률사(協律社)와 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)에 참여하여 연주활동을 하고 축음기로 가야금산조 및 가야금병창을 취입하였다. 그때 박차경(朴且更)·최금란(崔錦蘭) ...

조선 후기에, 지평, 장령, 대사헌 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 자구(子久), 호는 복천(復泉) · 자운(紫雲). 할아버지는 강운상(姜雲祥)이고, 아버지는 대사헌 강첨(姜籤)이다. # 생애 및 활동사항 1609년(광해군 1) 생원이 되었으나, 병이 잦아 벼슬을 단념하고 학문에 전념하며 은거하였다. 1623년(인조 1) 학행(學行)으로 천거되어 연기현감에 임명되었으나 나가지 않았다. 1626년 사어(司禦)가 되고, 이듬해 신령현감에 임명되어 부임하려 할 때 후금이 침입하여 조정에서 화의를 논...

강학청(講學廳)은 원자나 원손의 조기 교육을 위해 설치한 임시 관서이다. 원자와 원손을 잘 보필하고 교육함으로써 훗날의 정국 안정을 꾀하고자 설치되었는데, 간혹 권력관계에서 주도권을 장악하는 방편이 되기도 했다. 강학관으로는 학문이 뛰어난 고위 관료들이 임명되었으며, 나이 어린 원자와 원손이 기초적인 한자를 익히고 덕성을 함양하는 선에서 교육이 이루어졌다.

경기도 여주시에 있는 조선후기 송시열을 제향하기 위해 세운 사당. # 개설 1785년(정조 9) 왕명에 의하여 송시열(宋時烈)을 제향하기 위하여 여주의 남한강변에 세웠다. 그 해에 사액되었는데 이 때는 송시열에 대한 존칭인 대로(大老)의 명칭을 붙여 ‘대로사’라고 하였다. 앞서 송시열은 여주에 머물 때마다 이 곳에서 영릉(寧陵: 효종의 능)을 바라보고 통곡하며, 또 후진들에게 북벌의 대의를 주장하였다고 한다. 후일 정조가 영릉에 행차하다가 이 말을 전해듣고 수행한 김양행(金亮行)에게 이 사우를 세우게 하였으며, 또 친히 비...